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          WATIC專訪北京市建筑設計研究院總建筑師吳晨|建筑是時代的鏡子
          閱讀:2506 2021-09-30

          WATIC系列專訪旨在通過建筑科技創新力量加速建筑行業變革,采訪將覆蓋超過百萬人群,意圖聚集科技創新企業、學術機構、行業協會、建筑設計及城市規劃等領域專家、領軍人物。


          內容將圍繞創新科技在城市與建筑中的應用,探索新型建筑科技如何賦能城市建設,助力城市未來可持續發展,以專業的內容為產業鏈和創新鏈的融合發展帶來借鑒意義。

          vol.4


          “ARCHINA X CADE

          建筑設計博覽會”

          聯合訪談

          “ARCHINA X CADE”

          Joint Interview

          吳晨

          全國人大代表、北京市政協常委、北京市戰略科學家

          北京市政協人口資源環境和建設委員會副主任

          北京市建筑設計研究院總建筑師、首鋼集團總建筑師

          北京市城市設計與城市復興工程技術研究中心主任


          2021年8月25日

          16:00

          采訪時間

          WATIC:當城市發展來到了存量發展階段,給我們的城市規劃體系帶來了那些新的挑戰呢?尤其是當大數據被廣泛應用之后,帶來了怎樣的跨越式發展?


          城市是我國經濟、政治、文化、社會等方面活動的中心,我國第七次全國人口普查數據顯示,常住人口城鎮化率達到63.89%。進入城市化進程的后半場,我國的社會結構、生產生活方式和治理體系都在發生重大變化。從國際經驗和城市發展規律看,這一時期也是社會各種矛盾和問題集中在城市突顯的時期。我們不僅要持續解決城市化過程中帶來的問題,還要注重解決城市發展本身累積和新生的問題。


          隨著現如今城鎮化率從高速發展向高質量發展,形成了轉型和存量時代的變化,城市規劃也在不斷調整和尋找新的路徑。在大數據這個環境下,我們的行業內也涌現了一批新型人才,共同來完善我們的城市規劃體系。通過不斷探索城市發展的規律,來打通城市科學、社會經濟以及人文科技等諸多方面的聯系。


          城市復興是城市更新的更高階段,是包含空間、文化、產業、社會、生態、科技等多領域、多維度的系統性工程。科學的決策方案必須依賴科技手段,城市復興計劃的構想中,涵蓋了大數據分析、數字孿生等新興技術手段。數字孿生底座先行的城市復興行動計劃,是將科技作為城市復興的重要工具,將數字孿生底座作為城市復興在虛擬城市空間中的載體,是對城市復興現有維度的延伸與豐富。同時,科技創新引領的城市復興并不是獨立存在的,而將在空間、文化、產業、社會、生態等各個維度上交叉融合創新,發揮重要作用。


          北京市“十四五”規劃中明確提出“建設數字孿生城市,高標準構建城市大腦和網格化管理體系。運用大數據、云計算、區塊鏈、人工智能等前沿技術,推動城市管理理念、手段等創新,進一步提高城市管理精細化水平”。

          什剎海前海環湖綠道,圖片由吳晨團隊授權使用


          WATIC:我們了解到您在城市復興實現過多種維度的創新,例如近期的“北京城市復興計劃”,目前該策略進展如何?在您看來,數字技術之于老城保護和城市復興具有何種意義?


          我的工作職責既有建筑師的角色,又有規劃師的角色,我們始終在探索如何利用新的技術應用在城市發展上,創新性地建立了建筑設計、城市設計、城市科學“新三位一體”的工作模式,幾十年中我們欣喜地看到我們很多的理想和愿景最終都得以實現,且得到了社會的認可與積極評價。然而,我們其實還在努力過程當中。兩個比較大的板塊,一個是在工業遺產這方面,另外一個是在老城保護城市更新與復興方面。比方說北京坊的一期,原定于兩年前完成的北京坊二期,后來因為中軸線的申遺暫停了一段時間,現在又在重新提速進行中。加之什剎海、南鑼鼓巷片區的老城保護、更新與復興,可以說,我們在北京城的角角落落都留下了足跡,在保留北京城獨有的“北京味”的同時,實現了相當程度上的創新發展。


          老城的保護與復興,應秉持“積極保護、整體創造、全面復興”的理念,加快數字孿生城市底座的建設,實現全域全要素的智能化應用服務實時可控,是助力北京城市發展科學決策的先進手段,是引領和帶動我國其他城市和地區建設數字孿生城市的先導實踐,將為新型智慧城市建設激發強大動能。

          天安門廣場北京坊,圖片由吳晨團隊授權使用


          WATIC:在北京首先推動了“人才社區導則”之后,我們又在哪些城市進行推廣了?成效如何?


          我們在首鋼的工作內容之一就包含了有序和快速推動人才社區的建設,北京市確定了八個國際人才社區,我們受邀編制了《首都人才社區建設導則》,這個導則也可以說是一種評估體系,建立了體系架構,而不是單純為北京做人才社區而做。后來也一定程度上影響了深圳的國際人才街區、廣州南沙的國際人才特區和上海臨港的世界頂尖科學家社區,在這些地方實現有序地推動。


          作為北京市委組織部人才工作局批準的首批“北京市國際人才社區”試點之一,新首鋼國際人才社區首個項目“長安首匯”即將開工建設,預計2023年底交付使用。該項目位于首鋼園北區東部,緊鄰地鐵11號線北新安路站。一期規劃建設的5棟建筑,整體采用 “圍合式”設計方案,通過2棟舊改、3棟新建的方式,在充分保留首鋼園原有的工業遺風基礎上,創新融入現代園區“時尚+科技+IP”綜合體風格,實現辦公、商業、公寓酒店等多重功能的統一。


          該項目從頂層設計到規劃施工,從資本運作到園區功能,無不考慮百年首鋼的歷史積淀,著眼北京冬奧、服貿會等國家級大型主場活動的使用功能,兼顧園區未來在數字經濟、科技創新和文化體育方面的主題特色,努力將“國際人才社區”的建設與開發,與新首鋼的國際化、地標性、吸引力相融合。數字娛樂中心、潮流商業街區、新概念輕奢公寓、奢侈品概念店,以及網紅餐廳、書店等,營造24小時沉浸式娛樂時尚秀場,樹立京西城市流量新地標,打造國際高端人才聚集平臺和城市生活新體驗旗艦。

          什剎海前海環湖綠道,圖片由吳晨團隊授權使用


          WATIC:作為首位獲得“英國皇家特許建筑師”的中國內地建筑師,加之您十余年的英國工作學習經歷,您受到了哪些英國“城市復興”理念的影響?通過學習借鑒歐洲城市的發展經驗,我們又能如何復興和發展中國的城市文化,以此來推動中國城市進步呢?中國新一代建筑師有應該承擔哪些文化傳承的責任呢?


          “城市復興”這個話題,最早在國內提出應該是2002年,是由我來首先建議提出的。那時候就考慮到社會發展的規律,包括西方國家城市發展的路徑,結合中國當時城鎮化高速發展的背景,同時預見到未來中國在高速城鎮化之后,城市發展的面貌和內在的需求,在這些綜合的因素下,提出了“城市復興”的概念。所以,這個概念實際上在相當一定程度上,吸取了西方城市發展的理論和經驗,又充分結合了中國城市發展現狀和未來發展途徑的一種前瞻性論斷。2002年,這個觀點一經提出,還是引起了一部分學者的關注和討論。但是在當時,大家可能還不是特別理解,因為,從字面含義上看,“復興”可能對位的是一種衰敗,是衰敗之后的一種再生或者復興。其實,從英文的本意來說“復興”是一種喚起自覺力重塑新形象的過程與突破性進展。

          南鑼鼓巷片區保護整治復興規劃,圖片由吳晨團隊授權使用


          從西方城市的發展,特別是從戰后城市建設所走的歷程上來看,這個方向其實也是符合社會普遍價值的一種理想。二戰以來,整個城市遭到了大規模的毀壞,之后又經歷了城市的重建,然后隨著城市的高密度化,社會問題層出不窮,后來又面臨城市空心化的問題,早在1958年,最早提出“城市更新”一詞,在上世紀六七十年代“城市更新”的理念成為一種城市問題解決方案,它有特定的英文詞匯urban renewal和理論界定;到了70年代的“城市再建”就是urban redevelopment;然后“城市再生”的出現,就是urban regeneration。所以,西方對于城市發展的一些理論的探索和實踐,相對來說脈絡是很清楚的。


          所有城市的發展都是有規律可循的,當然每個國家有自身的制度、自身的發展道路。從國外特別是西方國家一些有代表性的區域的發展道路去總結經驗,去結合中國的一些特質,然后探索中國的發展道路,是非常重要的一個步驟。


          在中國城鎮化的發展當中,從1980年的19%,到現在的63.89%,然后再到十四五規劃完成之后的65%。實際上我們在發現尋求中國的城市發展規律當中,還是有一些可以去借鑒西方的思想,但是,我們也要堅信,沒有任何一個國家像中國這樣,在這么短的時間內有創造了這么偉大的成就。一定要秉承一種開放的態度,但同時要跟中國的國情和中國的文化緊密結合,一定要探索適合中國自己的發展道路,因為每個城市的發展的軌跡和歷史是不一樣的。


          WATIC:從亞洲第一大高鐵站的南京南站到中國當代十大建筑的中信大廈(“中國尊”),您實現了哪些設計構想?


          還記得當時中國的第一代高鐵站——北京南站是我歸國服務前作為外方負責人主持設計的,我們實現了很多突破性的設想,比如說我們提到了零換乘、車站機場化,對后來的高鐵站設計影響至今。中信大廈(“中國尊”)可以說是我的建筑生涯中的一個高光的時刻,這些項目都在見證著我們不斷地在前行著、努力著,在我們專業的道路上不斷地探索,來獲得更多人的認可。

          北京南站(中國第一座高鐵站),圖片由吳晨團隊授權使用


          我們的影響現在已經不僅僅是在北京,包括在其他的一些省市,都能看到我們的努力和對城市的貢獻,很多的項目又是跟民生息息相關的,我們深入基層、了解到了各方面的不同的需求,包括人民的需求、經濟發展需求和開發主體需求等等。這就要求我們既要保持獨立性和創新性,同時又要充分尊重和處理好各方面的關系,實現多維度的發展。


          中信大廈(“中國尊”),是在2010年由我領銜投標,已經過去10年,現在再來回望,我們認為它創造了中國城市建設的一個新的歷史,應該說它有著難以磨滅的歷史地位。


          中信大廈(“中國尊”)所傳遞的文化符號和內涵寓意是我們所創造的。我們為什么說它偉大?為什么說它是一個偉大的在中國建筑史上繞不過去的一個重要符號?有好幾個方面的原因。首先,它是在中國有記載的建筑競賽史上,特別是改革開放以后,最為激烈的一次設計競賽之一,這個地塊當時叫Z15地塊,投標的方案一共達到了78個之多,在此之前,沒有哪一個單一項目真正的提交方案達到這個數字。第二點,結果公布后,后來還得知我們是以絕對的優勢獲得了第一,不光是從建筑設計上,還從城市設計上獲得了第一名。第三點,就是它內在的文化內涵和這種傳遞的符號。整個概念源自中國古代的禮器當中的“尊”,然后汲取這種寓意,表達的是敬天禮地的偉大理想和對于大自然的尊重。


          到現在為止,這棟樓是少有的沒有被公眾起外號的一個“當代”著名建筑。這一點就說明:它內在傳達的文化信息是非常清晰的,而且是被廣大的群眾所接納的。所以,他可能是北京甚至于全國最著名的建筑之一,特別是當代建筑的最著名建筑之一。


          所以,作為一個建筑師,通過這個作品為城市注解了文化的內涵,然后注解了我們對于城市文化的理解,中國文化以及現當代建筑和新的功能建筑的一種內涵的銜接,我們認為這是一個偉大的事件。另外一點,中信大廈(“中國尊”)在整個北京CBD片區起著重要的統領作用。實際上它是一個泛CBD和具體的CBD核心區的概念,泛CBD主要指的是朝陽區的,包括國貿及周邊片區,以國貿橋周邊圍繞著一個更大的幾平方公里的范圍,這是一個泛CBD的概念。特定的CBD核心區,是以330米的國貿為主體,另外三環路以外,當時叫做 CBD的核心區。那么,中信大廈(“中國尊”)的出現,把碎片化的CBD的空間的形態得以梳理,得以完整地聚攏起來,然后形成凝神聚氣的一種精神象征。

          中信大廈(“中國尊”),圖片由吳晨團隊授權使用


          WATIC:關于您在北京市政協十三屆四次會議上提出的“智慧城市是數字城市發展的高級階段,數字孿生則是智慧城市的新起點,賦予城市智慧化重要設施和基礎能力?!笨煞窈喴c我們分享目前我國智慧城市發展的情況嗎?在推進智慧城市的過程中遇到了哪些阻力,又有怎樣的解決對策回應?


          智慧城市的概念自2008年提出以來,在國際上引起廣泛關注,并持續引發了全球智慧城市的發展熱潮。雖然已經取得了階段性成果,但智慧城市建設現狀仍然存在一些問題:


          一是缺乏統一的智慧城市頂層設計和基礎數據支撐平臺,在應用場景建設過程中容易造成基礎數據與平臺重復建設、重復投資的情況。


          二是跨部門業務數據協同能力待提高,缺乏統一的數據服務標準,導致跨層級、跨地域、跨系統、跨部門的數據資源融合成效差,業務協同能力不足。


          三是城市智能感知與治理能力有待提高,物聯感知等新技術在數據采集中的利用率不高,數據質量、豐度、可利用性不足,數據價值得不到充分發揮。治理平臺基礎不扎實,深度學習和仿真預測能力較弱,需全面提升城市智慧治理水平,保障城市高效健康運轉。


          針對這些短板,我們認為未來的智慧城市建設應該在以下幾方面做出努力:


          一是加強智慧城市頂層設計,建議盡快出臺國家層面的新型智慧城市總體規劃或建設指導意見,闡明我國新型智慧城市的推進思路、發展目標、重點任務和保障措施等;進一步加強國家和省市縣各層面的體制機制建設,搭建上下聯動、橫向暢通的智慧城市組織推進機制,各地建設跨部門協調機構,協同推進新型智慧城市相關工作。


          二是完善新型數字基礎設施。一是推動信息網絡逐步向人與人、人與物、物與物共享的泛在網方向演進,加快推進基礎設施的智能化,促進市政設施智慧化,加速建立城市部件物聯網感知體系,提高城市數字化水平。


          三是構建數字孿生城市。實現城市全要素的數字化和語義化,城市運行全場景的實時化和可視化,以及管理決策的科學化、智能化和協同化。


          WATIC:據悉您將在BCC國際建筑科技大會“從高速到高質量:21世紀的建筑”板塊下發表主題演講,您認為一個高質量的建筑應該具有哪些品質?如題目所言,21世紀的高質量建筑較之20世紀、19世紀的高質量建筑,多了哪些新的含義?結合您的經驗,有哪些方法和規劃、設計理念可以締造經久的、可持續的高質量建筑呢?


          建筑,是時代的鏡子。北京,是觀察中國的窗口。高質量建筑是一個寬泛的概念,我認為可以用北京市近期在集中供地階段實行的高標準住宅建設方案評選為例來探討,這個模式已經取得了極大的成功。


          近年來,北京市對于新建住宅建筑質量和品質的要求逐年嚴格。北京作為首都,充分發揮首善之區的帶頭作用,在推進城市建設過程中,大力推廣裝配式建筑、綠色建筑、超低能耗建筑等新技術應用,從大規模粗放型建設轉向提倡高質量發展的政策力度逐漸增強。在高標準商品住宅的評審中對綠色建筑安全耐久、健康舒適、生活便利、資源節約、環境宜居等方面的要求提高了。在總圖設計中對建筑單體、交通流線設計、景觀與公共環境提出細致的要求,從設計方面更加重視城市設計,更加關注百姓住房的舒適性、小區居住的便利性和宜居性等品質,體現人文關懷。

          南鑼鼓巷片區保護整治復興規劃,圖片由吳晨團隊授權使用


          至于21世紀的高質量建筑較之20世紀、19世紀的高質量建筑會多哪些含義,可以從北京“十大建筑”的變遷來看。人民大會堂、中國歷史博物館與中國革命博物館(今國家博物館)、中國人民革命軍事博物館、釣魚臺國賓館、全國農業展覽館、北京火車站……林立的高樓中,新中國“十年大慶”之際誕生的第一批北京“十大建筑”格外引人矚目。走進新時代,新使命呼喚新時代的建筑。2014 年,習近平總書記考察北京時,明確指出北京的城市戰略定位是“四個中心”,即全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心,要求努力把北京建設成為國際一流的和諧宜居之都。此時此刻的北京,城市建筑正進一步向“高質量”邁進。不僅滿足首都功能發展需要的建筑日益增多,隨著老城保護得到充分重視,百姓身邊沉寂的歷史建筑重煥光彩。

          南鑼鼓巷片區保護整治復興規劃,圖片由吳晨團隊授權使用


          位于前門地區的“北京坊”,北京老城復興的金名片,成為從歷史街區里走出的“網紅打卡地”;有著600多年歷史的隆福寺地區,正打造北京最美“文化+”街區,讓人們在古都文明與現代文化的交相輝映中感受美好;老首鋼工業園“涅槃重生”,已經成為“新時代首都城市復興新地標”和“首都城市發展深度轉型的示范地區”。北京城市建筑的發展縮影,也是中國的發展縮影。建筑更加貼近市民的生活,人民城市人民建的理念逐步貫徹其中。

          天安門廣場北京坊,圖片由吳晨團隊授權使用

          我認為將“整體保護、積極創造、全面復興”作為城市的規劃設計理念是締造經久的、可持續的高質量建筑的前提。城市復興也會是未來30年的主旋律。實際上城市復興,對于更多的中國城市來說,它可能不是10年的一個歷程,不是兩個5年計劃的歷程。


          我們的信仰堅定,我們的目標堅定,我們的步伐也堅定,我們每一步都走得很扎實,而且,我們計劃用10年、用20年,用30年乃至畢生的精力,去探尋我們對于城市發展道路的一種詮釋。所以,在很多項目上我們都投入了很長一段時間,中信大廈(“中國尊”)從2010年開始到2019年底竣工,用了近10年的時間;我現在還兼任首鋼的總建筑師,參與首鋼是始于2009年到現在也是11年時間;我最早主持大柵欄的保護、整治、復興規劃工作是2004年,那個時候在北京首次提出了城市復興的實踐。設計北京坊是2011年開始,參與南鑼鼓巷是2012年,我們很多的項目是跟國計民生、跟文化傳承和創造相關的,這些項目都歷時10年?,F在,我們正推動了北京坊的二期工作,所以它沒有結束,還在延續,真正的北京坊的一期和二期完全完成,可能要十四五年的時間。


          所以,這些項目都在生命當中成為了一個年輪的刻畫和印記。那么,隨著年齡的增長,隨著對社會的認知程度的加深,隨著對社會有更多的責任,實際上我們應該對這個社會有更強烈的擁抱和熱愛。

          天安門廣場北京坊,圖片由吳晨團隊授權使用


          WATIC:您覺得疫情給我們的城市建設帶來了哪些啟示?對城市空間、建筑科技發展有什么影響?


          城市的發展伴隨的不僅有繁榮,更有災難。歐洲的中世紀是城市增長爆發的時期,但在十四世紀五十年代,黑死病的死神揮舞著鐮刀在歐洲大陸上瘋狂收割了2500人的生命,近乎全歐總人口的三分之一。此后,這場瘟疫并沒有在歐洲大陸上銷聲匿跡,從1353年到1722年,瘟疫又間歇流行了數次。究其原因在于中世紀的歐洲城市人口密集而衛生條件差,城鎮化速度與質量有比較大的差距。黑死病給歐洲城市的發展敲響了警鐘,也給城市發展帶來了新的機遇。瘟疫在側面提升了勞動力成本和商品價格,形成了經濟發展的良性循環,也催生了科學革命的爆發,就這樣整個歐洲在潛移默化中悄悄發生著變革。除了物質生活外,人們的精神世界也受到了較大的沖擊。經歷了生死考驗后,幸存者意識到了生命的寶貴,開始追求世俗人生的樂趣,人文主義的精神得以復蘇。人文主義的核心肯定了人的價值和尊嚴,人類的文學藝術得到了空前解放。文藝復興就此拉開了序幕,并于16世紀達到了頂峰,帶來了一場科學與藝術的偉大革命,揭開了近代歐洲繁榮的篇章。覆滅于斯,復興于斯,歷史總是在機緣巧合下循環往復。


          現在的世界城市處于一個十字路口。在新冠肺炎全球大流行期間,城市變得靜止,很多正常的社交活動被迫停止,線上工作越來越頻繁,我們不時在思考,這些變化會是永久性的嗎?數字技術的進步是不是意味著許多人可以選擇離開城市生活,這是前所未有的變局,人們真會如此選擇嗎?我們是否正處在一個后城市的邊緣?


          但我認為城市生活將繼續存在,就親密性和激發靈感而言,沒有什么能夠取代大城市。大城市需要善治,而目前的危機暴露了城市與良好治理目標的差距。城市的未來就是人類的未來,新冠疫情下的城市也必將是一個希望多于恐懼的未來。盡管有各種潮流沖擊城市,但城市頑強持久??偟膩碚f,16、17世紀世界上最偉大的城市仍然屹立與今天世界上最偉大的城市之列,例如北京、倫敦、巴黎、東京等。城市具有不可復制的結構優勢。人與城市的奇妙組合創造了大量就業機會和美好的城市生活,這些在低密度地區是不可能存在的。


          人與人的接觸,真實的、面對面的接觸,是彌足珍貴的。城市給予我們最重要的禮物是,城市使我們能夠彼此接近、學習、社交、聯系和集體歡慶。人類不會離開這份禮物,特別是如果城市能夠更好的保護自身不受疫情的困擾。


          WATIC:對首次作為BCC演講嘉賓,將會和眾多優秀的建筑設計師同臺,您有什么樣的期待?


          中國建筑師需要平臺和機會來促進互動、交流和進步。建筑學研究不應局限在各個建筑師的自我思想,而應該與設計、實踐、交流結合起來。通過這個平臺,可以推動更多從業建筑師從設計實踐者的角度出發,探討建筑在思想層面、城市層面、設計層面、空間層面的問題。


          今年有它特殊的意義,我們處在兩個100年的交匯點上,我們已經完成了第一個100年,然后在面向第二個100年的交匯點上,我們的城市發展和專業的發展以及理論、技術和思路的發展,實際上就必須跟民族的發展和前進的步伐同頻共振?,F在從2021年到第二個100年,未來的30年,都應該是城市復興的主旋律,都應該是我們用中國的智慧用去解決中國問題的一個主戰場。


          因此,對于整個行業,還非常任重道遠,要去砥礪前行,這就是我們建筑師對于社會、對于世界普世價值的一種責任。


          對WATIC大會的期待:


          建筑,是時代的鏡子?,F如今我們全面進入數字科技時代,就需要我們更多地去關注建筑科技創新的發展。在這里,我預祝2021世界建筑科技創新大會能夠順利舉辦,并在行業中建立卓著影響力,帶領產業更快更好的發展!


          吳晨

          全國人大代表、北京市政協常委

          北京市政協人口資源環境和建設委員會副主任

          北京市建筑設計研究院總建筑師、首鋼集團總建筑師

          北京市城市設計與城市復興工程技術研究中心主任


          采訪人:吳磊|ARCHINA建筑中國創始人

          編輯排版:萌萌

          校對:重重


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